مراجعات الاعضاء بوروتو: مراجعة الفصل 16-17 (1 زائر)

[Sphinx]

السلام عليكم ورحمة الله وبر

ولازلت -لا أدري لماذا- أريد إكمال كلامي عن بوروتو


يبدأ الفصل بما انتهى عليه السابق وهي منظمة كارا مجمتعة في غرفة ما تبدو وكأنها جينجتسو

بصراحة أظن هذا الجزء كان معقول جدا ومعلومات اتقدمت فيه بشكل جيد
قائد المنظمة الجالس على الكرسي ينبئهم أنهم فقدوا "الحاوية" في مكان مع على أطراف أرض النار
يحدث بعض التوتر بين العضو العجوز هذا وكوجي الذي يشبه جيرايا بشكل مريب

بعد مناوشة بين من يلام ومناوشة أخرى بين كوجي والعجوز يتولى كوجي مهمة استرجاع الحاوية
ينتهي الاجتماع

يجلس العجوز منزعجا من كوجي
ويبدو ان كوجي تسلل إليه وقام بقتله بتقنية نار

هذا الجزء للحق كان جيد جدا وممكن من أفضل الاجزاء في بوروتو
شخصيات جديدة، معلومات جديدة، لا يبدو الحوار غبي بالضرورة...
لكن نرجع لمستوانا مجددا مع بوروتو وناروتو



نحن في قرية كونوها داخل حلبة امتحان التشونين أيام ناروتو التي صارت الآن حلبة قتال؟

والجدية ستنفجر من وجه ناروتو لسبب ما
وعلى ما يبدو أن هناك عدد محترم من الشينوبي في نفس المكان، بما فيهم شياكامرو وساي وساسكي؟

أليس لشيكامرو وساي أشياء أكثر أهمية لفعلها؟
الكل أصبح متفرغ الآن؟
وناروتو لديه وقت ليتعارك مع ابنه داخل حلبة وليس في الغابة حتى...
الأمر الذي يحيرني -بغض النظر عن وجود أهم أربعة شينوبي في القرية وربما العالم من أجل معركة- هو حضور كل هؤلاء الحضور من أجلها
هذه عمليا مبارزة بين الهوكاجي السابع، الشينوبي الأهم والأقوى في أرض النار وربما في التاريخ
وبين جينين، يب أتقن الراسنجان الذي أخذت سنوات من الهوكاجي نفسه لكن مازال الفرق مهول
وغرض هذه المبارزة ليس تعليمي ولا ترفيهي ولا حتى دعائي
هذه معركة جدية و"عادلة" بين شينوبي
لن يكون صعب توقع النتيجة...
فبتالي صعب تخيل الشينوبي الحاضرين متوقعين أي نتيجة أخرى، بل قد يتصوروا الهوكاجي كشخص مزعج يفرد عضلاته أمام جينين بدون سبب
وهذا ذكرني بماجنوس بطل الشطرنج العالمي وهو يهزم بيل جيتس شر هزيمة في أقل من دقيقيتين
هل يعني هذا أن ماجنوس أيضا شخص مزعج يحب تدمير من هم اقل منه ألف مرة في المهارة؟
لا أظن
لكن مبدئيا لم يكن الأمر مجرد مبارزة فقد تحدث مع المحاور لمدة 15 دقيقة عن منظمته الخيرية والفقر ورؤيته عن العالم في المستقبل
وأيضا سيبدو الامر غريبا جدا لو تصورنا أن ماجنوس وبيل جيتس غبيان كفاية كي يتصورنا أن ماجنوس لن يفوز فبتالي صعب أخذ الأمر بجدية من البداية
ولهذا حدث الأمر في استوديو بحضور وليس في قاعة رسمية للشطرنج بلا مقدمين بريطانيين يسألونه عن أحوال العالم
وللحق عندما رأيتها لم أهتم إطلاقا بحركات أيا منهما لعلمي بمن سيفوز
أيضا...هذا هو عالمنا، معظم الأوجه المعروفة تقوم بنشاطات دعائية وترفيهية للعامة
حيث الاقتصادي يتداخل مع الترفيهي والذي يتبع تحت دائرة الاجتماعي في عالم رأسمالي معولم (وهذا شئ ليس جيدا بالضرورة بالمناسبة)
فهل هذا هو عالم ناروتو أيضا؟ الشينوبي يقومون بهذا النوع من النشاطات داخل هذا النوع من العالم؟
لقد مد بوروتو خطوط العالم حتى أصبحت تبدو كعالمنا قليلا
وهذا ليس سئ بالضرورة، لكن على الأقل كنت سأفضل لمسة من الاستخفاف أو الكوميديا من العالم الذي أمسى بوروتو فيه
شئ يفصل بين الترفيه والجدية

ربما هذا هو الزائد في هذا الموقف، أنه في غاية الجدية

الكل يعلم نتيجة المعركة لكن الكل يأخده بجدية، بما فيه ناروتو نفسه
ناروتو الذي رفض أدوات النينجا العلمية في اختبار التشونين لأنه ليس ترفيه ولعبة رغم ان الامتحان الأخير عمليا مقام في حلبة مفتوحة أمام المشاهدين
ما أحاول قوله أن عالم ناروتو البسيط تغير وأصبح لديه معالم عالمنا المركب حيث الترفيه يمتزج بالجد...
هل عالم ناروتو مستعد لهذا الشكل من التعقيد؟
وهل يمكن توجيه نقد نظام هذا العالم إلى عالم بوروتو أيضا؟

وبمناسبة الجدية...عندما يطلب ناروتو بأن يتساهل معه(وكأنه هيفرق) فيجيب بوروتو أنه هنا كي يفوز

بوروتو عمليا خاسر لحظة مواجهته لناروتو...هل هو أبله لهذه الدرجة؟
ماهي دافعه كي يواجه شخص بهذه الدرجة من الجدية والعزم وهو موقن من خسارته المحققة؟
وهذا سؤال مهم حقيقة يجب أن يطرح مع كل معركة يحدث فيه مواجهة مع شخص قوي لدرجة استحالة الهزيمة وبين شخص لا يمكن فوزه
وسؤال آخر: كيف يمكن جعل هذه المعركة ذات الطرف الواحد مثيرة للاهتمام؟
أظن معركة هيسوكا وغون في أرك برج السماء مثال جيد في محاولة الإجابة على هذين السؤالين

يعني لم يكن غرض غون الفوز الساحق بالطبع، فرق المهارة واضح مثل الشمس
هو يريد أن يرجعه ضربة واحدة فقط ويرد كرامته حيث أن لديه ماضي مع هيسوكا
فبتالي دافع المبارزة هو الثأر وهدف المبارزة هو لكمه في وجهه، وهذا بمفرده صعب جدا
ويب بعد رد الضربة ستكون المعركة مملة لأن الآن لا يحول بيننا وبين النهاية سوى النهاية نفسها
لكن كانت بداية جيدة وإنهاء حلقة معلقة من الأرك الأول
هنا أين الصراع والهدف بالضبط؟ لم يعد هناك شجار بين الاثنين
التفسير الوحيد المنطقي لتحرك بوروتو من مكانه في نظري هو أنه يخدع نفسه
المؤلف بالطبع ليس غبي بالكامل كي يترك المعركة فارغة كما هي فبتالي سيحاول وضع شئ أو شيئين مثيران كنوع من المناورة من الملل التام كما سنرى
لكن بالنسبة لي كلها تفشل لأن البداية فشلت

بوروتو يصنع نسخ ويهاجم ناروتو، ناورتو يوقعهم أرضا بسهولة

بوروتو الحقيقي -الذي يصرخ ويفسد عنصر المفاجأة نوعا ما- يصبح خلفه

شيكامارو يوصف هذه الاحداث البديهية سهلة التتبع مرة ثانية في حالة كنا عميان (أو متوخمين من الملل)
ومعه تعليق ساي عديم القيمة
هذا هو النوع من المناورات والحيل التي تكلمت عنها عشان يشد القارئ للمعركة من خلال وضع تفاعل مشاهدين داخل المعركة نفسها
المهم يصنع راسنجان ويلقيها على ناروتو
ناروتو يخفيها أو يدمرها بطريقة ما

وللحق رغم أن هذه تعتبر حيلة أخرى من أجل جذبنا إلى المعركة (ظهور شئ جديد لم نره من قبل من ناروتو)
-وللأسف فشلت معي لأن المعركة فيها مشكلة دافع من البداية- فهي أقل إزعاجا من تعليقات وردرو أفعال مفتعلة جانبية رخيصة
ردود أفعال رخصية مثل رد فعل شيكاداي على ما سيفعله بوروتو الآن
يستخدم بوروتو تقنية الماء ومعها تقنية كهرباء لتشكل combo( وشيكاداي ينفجع؟)

وهذا لم ينجح معي لسبب: (بغض النظر طبعا ان رد الفعل رخيص ومبالغ فيه وأننا رأينا هذا الcombo من قبل)
الحركة أصلا غير ضروروية نوعا ما...
لو قفز ناروتو منطلقا لبوروتو لتجنب جتسو ماء والكهرباء معا
يعني بوروتو ضيع تشاكرا على الفاضي
المفروض يضاف جتسو الكهرباء لو أصاب ناروتو بالفعل بجتسو ماء تجنبا لإهدار تشاكرا إضافية على شئ قد يصيب وقد لا يصيب
والأسوء ان في الحالتين ناروتو سيصدها بجتسو الأرض أصلا فلم تهم إضافة الكهرباء!
الشئ الوحيد اللي أضافه هذه الحركة هو إثبات رمزي أن بوروتو تعلم تقنية بالطريقة الصبعة بدلا من استخدام أدوات النيجا العلمية
وربما هذا الجانب الايجابي الوحيد..



يكون جدار صخري يصد جتسو بوروتو
تخترق يد بوروتو الجدار ومن ثم يدخل الماء يده؟ واضح انه يمتصها بطريقة ما

ميتسوكي العبقري يستنتج أنه يمتص الجتسو

وكأن امتصاص الماء لم يكن واضحا مثلا...هل المؤلف يتعامل معنا على أننا أغبياء؟
يمر بعض الوقت وبوروتو يستمر في التعجب إلى أن يظهر ناروتو خلفه فجأة ويقول حكمة اليوم
الجملة التي قد تكون أغبى شئ قرأته في سلسلة ناروتو كلها

"يجب على النينجا أن يرى ما يقبع وراء السطور"

مبدئيا لو تعتقد أن الجملة مربكة قليلا فأنت محق
سيتضح معناها في نهاية هذا الأرك وبصورة غبية وحرفية جدا
ما يحاول ناروتو قوله أن على الشينوبي تشغيل عقله والتقدم على ما يحول الوصول لهدفه بخطوتين أو شئ من هذا القبيل
يعني الحذاقة من الآخر، الشئ الذي نراه بشكل طبيعي وبلا أي رسائل طوال القصة
ويأتي الآن ليلفت نظرنا
والأسوء أن الجملة بهذا الفهم غير صحيحة أصلا
هناك شينوبي لا يشغلون دماغهم في أي حيل أو إعطاء فرصة لفهم قدرات خصومهم حتى
هم أشخاص لا يفقهون شئ سوى صفع مؤخرات العدو
لي، مايت جاي، وتشوجي
هناك سبب أن رسائل معاركهم هي أن تتخطى حدود نفسك وإخراج أقصى ما عندك
لأنها رسالة بسيطة ويجعل من ينتقدها بهيئة المتحذلقين اشباه النقاد ذوي العقول المراهقة التي توهمهم بأنهم نقاد حقيقين بمجرد بذل جهد بسيط على قصة بسيطة
مع الأسف من يراجع الفصل الآن هو متحذلق شبه ناقد ذو عقل مراهق يتوهم أنه ناقد حقيقي بمجرد بذل جهد بسيط على قصة بسيطة

يعطي ناروتو شلوط لبوروتو يرميه امتار
وبصراحة أقدر مجهود رسام القصة في جعل هذا الموقف في أقل درجة من الازعاج للقارئ
لو كان أخطأ ولو قليلا لربما ظهر أن ناروتو يضرب بوروتو أمام الكل وتشوه صورة ناروتو بأب عنيف وأبعد ما يكون عن التربوية
يعني لم تظهر ملامح لبوروتو وهو يضرب وملامح ناروتو عادية جدا، والركلة مفرغة من أي مشاعر

المهم يعلن شيكامارو الفائز
ونرجع لمكتب الهوكاجي مع شيكامارو وناروتو وصراخ بوروتو لما يكتشف أن هذا الذراع أداة نينجا علمية

وبعدها يدخل ساسكي يشرح أن أدوات النينجا العلمية ليست سيئة في حد ذاتها بل المهم هي كيف تستخدم..

وينتهي الفصل مع كونوهامارو وشينوبي اخر يجدون حطام الطائرة وفي داخل حاوية فارغة
وشخصا آخر يتبعهم...

سأوفر كلامي عن الرسالة للفصل القدام لأن الكلام متكرر أصلا...


---------------




مازلنا مع كونوهامرو والشينوبي الآخر يحقق داخل الطائرة
يلاحظ وحدة معلومات ويخرج لفافة تشبه الفلاشة كي يحمل معلوماتها

ورغم أن القصة ستفسر وجود هذه الوحدة لاحقا لكن مازلت لا أدري لماذا تحتوي على أرقام
تفصيلة تافهة أعلم....
فجأة ينادي الشينوبي الآخر كونوهامرو ويبدو مجروحا بجرح خطير
ونشاهد قدم الرجل الغامض مرة ثانية

ونرجع إلى مكتب الهوكاجي حيث يكمل ساسكي شرح؟
يقول أن هناك احتمالية كبيرة بوجود كائن بقوة غريبة وقوية مثل الاوتوستسكي

مبدئيا لا أدري لماذا يحاول ساسكي شرح أي شئ لبوروتو بالضبط
ثانيا لا أدري من أين اتى باستنتاج وجود شخص آخر بقوة اوتوستسكي
الخيط الوحيد الذي لديه الآن هو مجرم رأى بالصدفة مجموعة من الاشخاص "الخطريين" ولهم علاقة بالعلامة جدلا
هذه المعلومات لا تثبت أنهم منظمة شريرة أم طيبة حتى فما بالك بأن تخرج استنتاج وجود شئ بهذه الدرجة من القوة
ورغم أني أردت عدم التعليق عليها إلى حين انتهاء الأرك القادم لكن سأقولها ولو تم الإجابة عليها سوف أعدل الموضوع لاحقا
لقد وجد تشوجوجي المجموعة داخل مبنى ما ...
ما كان داعي تجمعهم وهم قادرين على استخدام الجينجتسو للتواصل؟
هذا وبغض النظر أنهم لم يصنعوا أي احترازات لمنع دخول شخص ما للمبنى وخروجه دون أن يدروا


ميتوسكي يفكر للحظة ويرفع يد بوروتو مظهرا الختم يسأل ما اذا كان للأمر علاقة بها
ويبدو أن ناروتو بالفعل يعلم بأمر الختم من ساسكي لدهشة بوروتو

عندما أقول أن الشخصيات مملة اجد صعوبة نوعا في شرح السبب بالضبط
لكن أعتقد ان ما سأقوله الآن قد يوضح وجهة نظري...
بوروتو اخبر معلمه بأمر شئ خطير كالختم ولم يخبر والده
ناروتو لم ينزعج بهذا إطلاقا؟
ربما سيغار من ساسكي وسيفكر بتدريب بوروتو شخصيا في وقت فراغه وتعليمه كنوع من السباق الساذج البسيط من شخصية ناروتو القديمة الذي تعجبنا
تخيل أنك أب وابنك خبأ عنك سرا كبير لكن أخبر معلمه، ألن تشعر ببعض الغيرة؟
لقد قلت في موضوع سابق أن من المفترض أن يكون ناروتو مثالي
وكنت أقصد مثالي على أن يخطئ بهذا الشكل في حق عائلته
لو ناروتو بالفعل أصبح مثالي بالكامل كما وصفته في الموضوع فسيصبح ممل جدا وأظن أني أخطئت التعبير في هذه النقطة سابقا
فبتالي وجب التوازن في كتابته، شخصية لا تخطئ بشكل شنيع وفي نفس بها عيوب
وهذا ليس سهلا خاصة من شخصية أنتهت بالفعل قصتها وتطورها
وخاصة اكثر أنها شخصية محبوبة جدا
لذلك أظن أن المؤلف لن يأخذ مجازفات كبيرة مع الشخصيات القديمة وسيمد خطوط الشخصية قليلا وفقط، وأنا متفهم ذلك
لكن أظن محاولة أخذ بعض المجازفات والتحلي بالشجاعة في تحويل شخصياتنا القديمة أكثر من مجرد أدوات حبكة أو رسائل ناطقة، شئ جيد
لا أقول أنها عيب في القصة بقدر أنها فرصة ضائعة نوعا ما في جعل الحوار ليس مركزا فقط على وبوروتو بدون سبب واضح
يعني ناروتو لم يعط أدنى درجة من رد الفعل وكأن عادي جدا أن تخبر معلمك وليس والدك، وناروتو في قمة التفهم



ناروتو بعد أن تجاهل تماما رد فعل بوروتو يؤكد شكوك ميتسوكي بوجود منظمة خفية ما
يكمل شيكامارو أن من المحتمل أن هناك علاقة بين هذه المنظمة والاوتوستسكي
يعود الكلام بساسكي ويؤكد أن هذه المنظمة ليست منظمة عادية أو بسيطة
ناروتو يذكر بوروتو بما حدث في الحلبة (الذي دمرها كينشيكي بدون سبب) وأنهم يحتاجون القوة لمواجهة هذا الشكل من التهديدات



يعني كل هذا الحوار من ثلاث شخصيات قوية ينزلون بافتراضات وحقائق ومعلومات نعلم معظمها
فقط ليقنعوا فتى جنين بأهمية ذراع آلية؟
هل كان هناك أي داعي لإقلاقه أو حتى إثارة فضوله؟
أظن هذه كتابة كسولة بعض الشئ كي تتأكد معلوماتنا حيال كل شئ وإعلامنا أن شخصياتنا الرئيسية تعلم أيضا



ناروتو يقول أنهم يحتاجون القوة من أجل مواجتهم وبوروتو يقول أن هذا هدف النينجتسو وليس أدوات النينجا العلمية

وفجأة يدخل كاتاسوكي في منتصف الحوار ليخبر بوروتو أن أدوات النينجا تسمح بإمتصاص النينجتسو مما يقلل من الأضرار الجانبية الغير متعمدة
بوروتو كان على وشك أن ينقض عليه لولا أن ميتوسكي أمسكه

وأنا نصف متفاجئ بعض الشئ





من الطبيعي أن لا يحب شخص استغله (رغم أن 80% من المشكلة كانت بوروتو أصلا)
لكن في نفس الوقت لقد سامحوه (أهل القرية) على فعلته بما فيه بوروتو نفسه
لماذا يفشل في مسامحة شخص واحد؟ ربما كاتاسوكي ندم على فعلته ويحاول تصليح خطئه... مثل بوروتو
ما لدى بوروتو ليحكم على الاخرين وهو أخطأ سابقا وصلح خطئه؟
هل يتوقع أن لا أحد يصلح أخطاءه سواه؟
فكرة أن على بوروتو أخذ حوار طويل ورحلة مع شخصية ما كي يفهمه وهو واضح وضوح الشمس أن الاثنان سيفاهمان لاحقا وكيف (كاتاسوكي كان واقع تحت تلاعب عقلي) ممل
وكأنه يأخذ صعود شخص درج سلم واحد ويعمل منها قصة أرك
ويب في نهاية الأرك سيسامح شرير القصة الجديد، لكن أشعر أنه لم يكن هناك داع لوضع صراع على نقطة كرهه لكاتاسوكي، أو حتى مسامحة الشرير الحقيقة
سأحاول عدم التحدث على نتيجة الصراع



ناروتو يدافع عن كاتاسوكي ويقول أنه ليس مجرد نصاب وأنه هو أيضا يوفر قوة للهوكاجي، مثل ساسكي

وييضيف أن أدوات النينجا العلمية ليست جيدة أو سيئة في حد ذاتها لكن كيف تستخدم هو المهم
وأنه منع أدوات النينجا هذه في اختبار التشونين لأن الهدف كان اختبار قدراتهم الخاصة
بوروتو ينفجر من الغضب ويصرخ أن الشينوبي يتعاملون بقوة التدريب والنينجتسو وليس أدوات النينجا
يعلق ناروتو أنه يفهم وأن وبوروتو بالفعل جينين جيد

أخيرا يدخل ناروتو في المهم يخبرهم بمهمتهم
عليهم الذهاب إلى مدينة ريوتان وإيصال هذه الذراع إلى المختبر هناك

طبعا بوروتو ينفجر ولا يوافق ويقول جدوا شخص آخر ليسلمها
يخرج من المكتب منزعجا مغلقا الباب وراءه
ناروتو ينبه ميتسوكي وسارادا على ختم بوروتو ومراقبة بوروتو أثناء المهمة
سارادا تسأل هل سيوافق حتى على المهمة
يجيب ساسكي أنه سيوافق بعد أن يهدأ

في هذا الموقف عرفنا صراع شخصية بوروتو وهو: لا يحب ادوات النينجا العلمية ولا يحب كاتاسوي
وأظن أن هذا الصراع هو أتفه صراع بوروتوي في المانغا
بصراحة لا أدري إذا كان كرهي لصراع ورسالة القصة نابع فقط من كرهي للقصة (ولدي بعض الحق نوعا ما) أم أن هناك حقا أسباب أكثر جدية
سوف أتحدث عما في بالي على أية حال
مبدئيا لا أستطيع إيجاد سبب واضح محدد لكره بوروتو لهذه التقنية
كل حجج بوروتو تم الرد عليها من ناروتو وساسكي (ساسكي الذي يحترمه بشدة)
-لماذا منع ناروتو استخدامها؟
=لأن الاختبار كان من اجل رؤية مهارات الشينوبي الخاصة
-هل الادوات سيئة اخلاقيا في حد ذاتها؟
=لا (شئ بديهي لأنها جماد أساسا)
-هل هي غير مفيدة والنينجتسو في غنى عنها؟
=لا الادوات مهمة وقوية جدا، بوروتو كان واقف ينظر كالأبله والنينجتسو الخاص به يتم امتصاصه بشئ كان يعتقد أن الرينيجان هي الشئ الوحيد القادر على فعل شئ مشابه في معركته مع ناروتو
لو فكر بوروتو لخمس ثواني سيجد مواقف لا عد لها تجعل من هذه الأدوات في قمة الخطورة
يعني لو خلصت التشاكرا ولديه أداة إخراج النينجتسو هذه ألن يستخدمها ولا هيترك نفسه للموت أمام العدو؟
-لديه ماضي سئ مع الأدوات في الأرك الأول؟
=أظن أن الأرك الأول وضع الأدوات في صورة الشر برمزية وبدون كي يثبت أهمية العمل الجاد ولو متذكر صح أظني أني شرحت النقطة في موضوع سابق
فبتالي هذا الماضي السئ عبارة عن سوء فهم خاصة أن ناروتو عاد كلامه للمرة الثالثة عن هدف الأختبار
ثانيا الصراع نفسه بالكاد فيه أي شئ شخصي
كأن القصة تتحدث عن فتى يكره الألة الحاسبة لأن تم إمساكه بها وهو يغش في الامتحان، ونتابع "رحلته" في تفهم أهمية الالة الحاسبة الذي يصرخ الجميع بفوائدها من البداية
لكن للحق من أجل الحكم على الصراع يجب متابعته للنهاية فبتالي ما اقوله الآن هو مجرد انطباع أكثر منه نقد


نحن في مقهى مع بوروتو المستمر في انزعاجه من أمر الأدوات والمهمة
ميتسوكي وسارادا يذهبان اليه
سارادا تعلق أنه الأمر مشابه لما حدث فبل اختبار التشونين حيث تحاول إقناعه بالعدول عن شئ ما

ورغم أن بالفعل هناك تشابه كتير متعمد على الأغلب بين الموقفين لكن هناك اختلاف
وهو أن سارادا ليست مضطرة لإقناع بوروتو بأي شئ حقا
لقد ذهبت لبوروتو أول مرة لأن بدون موافقة وتوقيع بوروتو لن تستطيع تسجيل إلتحاقها باختبار التشونين وهذا سبب جيد جدا ومنطقي
أما هذه مهمة لن يشارك بوروتو فيها
تستطيع القيام بالمهمة هي وميتسوكي (على فرض أنها لا تعلم بأمر سياسة ميتسوكي) دون الحاجة إليه
ما الداعي لمحاولة إقناعه؟
السبب هو طلب ناروتو في مراقبة بوروتو لكن أظنه قال :"أثناء المهمة"
هي ليست مضطرة لأخذه بيديه للمهمة فقط لمقاربته إذا أعلن بالفعل عن رغبته في التخلي عنها (أي المهمة)
ويب ساسكي ادعى أن بوروتو سيغير رأيه
لكن هي ليست مضطرة أيضا لإنتظاره حتى يرجع عن قراره
أظنها كانت فرصة جيدة لإظهار استقلاليتها بطريقة منطقية بعض الشئ عن طريق تجاهل بوروتو بالكامل وأخذ المهمة بنفسها
هي لا تهتم بالشكائين من المهمات وليس لديها وقت، لديها حلم كبير لتحققه
ولم تقنعه بشئ أصلا
لما علقت ولا يرد بوروتو، تسأل ما إذا كان سينفذ المهمة أم لا
يرد بوروتو أنه لا يحب فكرة أدوات النينجا هذه إطلاقا رغم انه يفهم كلام والده (ولا تسأل كيف يفهم كلام والده ومع ذلك يظل كاره الادوات)
فتقول أنها تتفهمه (رغم انها سوف تتجادل معه في نهاية هذا الفصل) وستنتظره إذا غير رأيه

لم تفعل شئ لتغير وجهة نظره إطلاقا...
فبتالي لا أدري ما فائدها في هذا الموقف بالتحديد
أظن لو ذهب ميتسوكي بمفرده لكان أفضل...ربما

المهم يطلب بوروتو من ميتوسكي باللحاق بسارادا والذهاب
ميتسوكي يرفض ويقول أنه لن يذهب طالما بوروتو رفض الذهاب ويبرر أن هذه سياسيته العامة
لن يقوم بمهمة بدون بوروتو، وهذا يعني أنه ستقوم بالمهمة منفردة
يتعجب بوروتو منزعجا

يبدأ ميتسوكي إقناعه بقول أن بوروتو بالتاكيد لن يترك ساراد تؤدي مهمة بمفردها بعد أن صرح ببطولية أنه سيحميها (بما أنها الهوكاجي باعتبار ما سيكون) بصفته داعم للهوكاجي(باعتبار ما سيكون)
يكمل ويقول أن ما يجب تسليمه هي "ذراع الهوكاجي" التي ستحمي القرية سواء كانت أداة نينجا علمية او لا
ستحمي القرية بما فيهم أمه واخته

طيب ميدئيا لست متأكد إني علقت على نقطة تصريحه بحماية سارادا في نهاية الأرك الاول وأنا أكسل من أعيد قراءته
لكن لا استطيع تفهم فكرة -على الأقل خارج نطاق الرمزية- أن بوروتو مسئول عن شخص لمجرد رغبته في الحصول على لقب الهوكاجي
هو معتبر نفسه داعم للهوكاجي باعتبار ما سيكون ومعتبر سارادا هوكاجي باعتبار ما سيكون
الأمر كما لو أن أخ وأخت في السابعة يحبان اللعب مع بعض ويقرران أنهما سيتزوجان عندما يكبران
فبتالي يبدأن القيام بحفلات شاي خيالية وتصور قاعة الفرح والحضور
ظريف مع الأطفال لكن عندما يتم استخدام منطق مشابه مع المراهقين بيكون سمج
وأيضا من هذا الأساس، ممكن نستنتج أن بوروتو مطالب بحماية كل من يريد ان يكون هوكاجي بلا استثناء
هل هذا إلتزام أخلاقي أيضا؟
لو شخصان يغرقان ولا يستطيع سوى إنقاذ شخص واحد واحدهما يحلم بلقب الهوكاجي سينقذه ويترك الآخر؟
كنت سأتفهم قليلا لو كانت رغبته هي مساعدتها في تحقيق حلمها
لكن هذه مهمة C. ليست معقدة ومخاطرها ضئيلة غالبا
وأيضا نقطة أهمية ذراع الهوكاجي جدلية بعض الشئ
ساسكي بلا ذراع هو الأخر ويبدو انه سعيد ويقاتل ببسالة ومهارة، وعلى الأغلب ناروتو قادر على نفس الشئ
خاصة أن لدى ناروتو تشاكرا الكيوبي القادرة على صنع خمس أذرع طويلة تشق شخص لنصفين بسهولة
ففكرة "ضروريتها" من ناحية حماية القرية وليس كنوع من رفاهية الحياة بذراعين أفضل من ذراع ليست بلا رد
طبعا لن يرد بوروتو على كل هذا لأنه أحمق كبير
وعلى عكس الأرك الأول حيث برر كثيرا لبوروتو ( ربما احيانا قليلة بشكل زائد وغير متعمد) هنا تصبح دماغ بوروتو معطل
حيث موقف بوروتو ضعيف وبسيط من البداية، على الأغلب لكي ينتهي بسهولة وبساطة ايضا


يوافق على مضض قليلا ومن ثم يبرر هو الآخر أنه هو شينوبي في النهاية ولا يتخلى عن المهام..
ميتوسكي يقول أن ساسكي توقع هذا من بوروتو

بالطبع بوروتو يعظم من ساسكي رغم أننا لا نعلم ما إذا كان كلامه صحيح أم لا حقا
يب لقد اقتنع بكلام ميتسوكي لكننا لا ندري ما إذا كان بوروتو سيوافق على المهمة بدون هذا الإقناع أم لا
لقد قال:" سيقبل بعد أن يهدئ أعصابه" وليس بعد إقناع ميتسوكي المحنك...
عارف..بركز في تفاصيل عبيطة


المهم الفريق السابع ومعهم كاتاسوكي في قطار الذهاب
بوروتو يشتكي من امتلاء الكراسي
سارادا توبخه أن هذا بسبب تأخيره

يجد ميتسوكي مكان به فرد واحد فقط
يتضح أنه من معارف كاتاسوكي، آو
يب نفس الشخصية التي لم نلقي لها بالا في ناروتو

لن أتفاجأ إن وجدت نظريات كثيرة عن كيف نجى او من قذيفة بيجو من جيوبي
وأنا أرجح اثنين: منظمة كارا انقذته لسبب ما، أو أنها تسليكة من المؤلف ولن يشرح السبب لاحقا كي يضع شخصية قديمة بدلا من صنع شخصية جديدة
وللحق رغم التسليكة أنا احترم هذا القرار إلى حد ما

يدردشون قليلا ويسأل بوروتو او عن علاقته بكاتاسوكي
يخبره أنه طبيبه الذي اعطاه هذا القدم و الذراع الألية بعد أن أصاب في حرب النينجا
وبصدفة ما يمسك بوروتو بقوة على حقيبة الذراع هذه قبل أن تقع
سارادا تسخر من تناقضه قليلا وتسأل لماذا يهتم بالحقيبة إلى هذه الدرجة رغم أن ما فيها من تكنولوجيا النينجا
يبرر انها مهمة فقط وعليه الحفاظ عليها

ظريف جدا ان سارادا صرحت عن محتوى الحقيبة (أنها أداة نينجا علمية) أمام غريب
يب لم يقل ناروتو أن المهمة سرية لكن لا أظن أن هذا يعني سماح التحدث بأريحية عن أدوات النينجا مشيرة للحقيقة أمام الكل
ولا يبدو أنه شينوبي من قرية الورق حتى، أو حتى شينوبي
ليس خطأ جسيما بالطبع، لكن شعرت أنه غير احترافي قليلا من سارادا المثالية
لكن تعليقي هذا تافه على أية حال(إذا لم تكن سلسلة مواضيعي كلها) وهناك ما هو أهم بكثير أحتاج التحدث عنه

المهم ترد وتقول أن الالعاب والحواسيب هي أيضا من التكنولوجيا العلمية الذي يكرهها
يرد بوروتو أن الأمر مختلف، حيث أن ادوات النينجا العلمية غير ضروروية للشينوبي
أولويات بوروتو في الأشياء "الضرورية" للشينوبي مبهرة
ألعاب الفيديو في وجهة نظر بوروتو ضروروية اكثر من جهاز قادر على إطلاق عدد لا متناهي من الجتسو التي قد تنقذ حياة حاملها
واو...
جزء من مشكلة بوروتو في الارك الأول أن شوكته في أسئلته الاستنكارية ودوافعه قوية بشكل مبالغ فيه في بعض المواقف الغير متعمدة بسبب ردود الشخصيات الأخرى الغير مرضية (يب اتحدث عن ساسكي)
على الأقل كانت مشكلة جانبية مقارنة بغيرها
أما هنا فمشكلة بوروتو أنه أحمق بشكل غير طبيعي بالمرة
موقف بوروتو من أدوات النينجا العلمية ضعيف جدا من أول لحظة ويمكن الرد عليه لو فكر قليلا
مما يجعل الصراع تافه بعض الشئ
وقد جعل أولوية حل الصراع مركز على تغيير رأي بوروتو في أمر الأدوات السخيفة وليس في تغيير صفة العند نفسها
تعنت بوروتو كصفة مجرد وسيلة لمشكلة تقبل الادوات والأشخاص وليس العكس
يجب ان أشعر أن الصراع أكثر شخصية من مجرد اختلاف وجهات نظر
المشكلة تجعل القصة اكثر ملل بكثير
الملل وتوقع ما يحدث، لا يطاق في هذا الارك
وهذه المشكلة تعيد نفسها مع كل موقف وتفاعل له علاقة بالأدوات

يرد كاتاسوكي عليه أن أدوات النينجا ما هي إلا نقطة انطلاق لاستخدام المستهلك العادي لهذه الادوات، مثل الارجل والأيادي
بوروتو ينظر لآو
كاتاسوكي يلاحظ أن يد آو مرتخية ويطلب منه أن يلقي نظرة عليها
يبدأ في ربط يده ويعلق آو أنه استخدمها بتهور مؤخرا ولم يفقد عاداته القديمة
يرد موافقا ان هذا ما يجعل المرء نينجا؟

هل التدريب مقتصر على النينجا؟
هل يجب ان يكون المرء نينجا كي نفترض أنه لن يتخلص من عاداته القديمة؟
لست متأكد ما إذا كان ناروتو (المانغا) تجعل كل تصرف بشري عادي مشخصن وموجه للشينوبي وحسب
هذا عموما سيوجه الحوار لبوروتو ويسأله هل كان فعلا شينوبي
يبجب آو انه كان يجوب ساحات الحرب وهو في عمر بوروتو
يسأل بوروتو بفضول ما هي قريته
يرد قرية الضباب
يفرج بوروتو ويقول أنه زارها في رحلة (حدث في الانمي)
آو يعلق انه لم يزرها منذ سنوات

لم يحدد سبب عدم عودته بالضبط لكن سأفترض أنه كان في قرية الورق لإعادة التأهيل
مر بظروف عصيبة ولم يعد للقرية ولولا تكنولوجيا النينجا لمات منذ زمن

سيسأل آو بوروتو عن حبه لأدوات النينجا
وفجأة يأخذ او المفك من كاتاسوكي ويطعن رقبة بوروتو وتنتهي القصة...

أو هذا ما كنت اتمناه ?

مع الأسف يقف المفك على رقبة بوروتو، لكني وجدت بعض العزاء في فشل سارادا وميتسوكي وكاتاسوكي في منعه من فعلها
بل سارادا تزحزت قليلا ولم تحمه، وميتسوكي صاحب التشاكرا السرية كان سيقتل بوروتو امامه وهو قاعد كالصنم
وبعد أن فوت هذه الفرصة، ينزل على بوروتو بحكمة الفصل التي ذكرت إلى الآن للمرة الثالثة

والتي أحاول فهمها للآن ومازال هناك شئ خاطئ بها
وهذا ريب لأن في الأغلب تكون رسائل قصص التشونين هي أكثرها وضوحا وصحة
لقد حاول او هنا أن يستخدم مفك لقتل بوروتو كمثال أن الشخص حامل الادة هو المهم وأن: "الأداة بحد ذاها ليست جيدة أم سيئة"

اتذكر رسالة الكتاب الثاني من قصة هاري بوتر، أظن كانت أن مصير الشخص يتحدد بقراراته وليس فقط بصفاته
أي أن الانسان هو نتاج كل قراراته وليس مجرد ظروف مر بها صدفة من مجتمعه
وأنا متفق جدا مع الرسالة، فهي تحمل المرء مسؤلية حياته وأيضا تعطي أمل التغيير حتى أحلك اللحظات إذا قرر فعل الصواب

رسالة بوروتو إلى الآن هي: الشخص اهم من الأداة، أي أن الشخص هو الذي يحدد أهمية الاداة مما يعني أن قيمة الأدوات نسبية
هذا تقريبا اكثر عرض مجرد فلسفي وصلت إليه واستطيع التعامل معه على مستوى شخصي
وللحق أنا أشعر ان الرسالة الاولى (هاري بوتر) اكثر أهمية لحياتي بكثير من الثانية

دوما نسأل أنفسنا ما إذا كانت ظروفنا هي التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه أم قراراتنا
لو كانت الظروف والبيئة فنحن غير قادرين على التغير، ولو قراراتنا فالتغيير ممكن
وبناء على هذا رغبتنا في أن نكون أناس طيبين هو دليل هام على أننا أشخاص أفضل بكثير مما نتصور

أنا بالكاد وجدت أي شئ شخصي مع رسالة بوروتو هذه، هذا غير أن فيها بعض الجدال
يعني لو كانت الأدوات غير قابلة للتقييم بهذا الشكل على حد وصف ناروتو وساسكي والآن آو
لماذا لا يتدرب ويستخدم الشينوبي مفكات بدلا من الكوناي والشوريكين؟ لن تفرق بما أن الأدوات ليست :"جيدة أو سيئة"
لو كان متاح لآو كوناي ومفك سيأخذ الكوناي ام المفك؟ ولماذا؟
الاختيار الوحيد الذي سينصر مقولته هو أن يختار عشوائيا!
فبتالي لماذا لا يأخذ الشينوبي أسلحتهم عشوائيا أيضا طالما المهارة هي كل شئ والحكم والتقييم على الأدوات موضوعيا مستحيل؟
وهل هذا الاستنتاج ساعد حقا بوروتو في تخطي غباءه بشكل كامل؟
لقد قال أن الأدوات في حد ذاتها ليست جيدة أو سيئة وأن بمفك يمكن تنفيذ مهمة اغتيال بالمهارة
رغم أن هذا يعالج غضب بوروتو الغير مبرر على تكنولوجيا النينجا لكن هذا لا ينفي أو يناقض ما قاله بوروتو أن الادوات غير ضروروية بشكل كامل
لو لم تكن الأدوات جيدة او سيئة في حد ذاتها فهذا يعني أن أدوات النينجا العلمية المتقدمة متساوية في القيمة مع الأدوات القديمة
مما يجعل ضرورة الاثنين واحدة، مما يجعل اختيار واحدة على الاخرى اعتباطي
وهذا بالفعل يثبت أن بوروتو مخطئ في اعتبار أن الأدوات سيئة أو غير مفيدة لكن لا يثبت انها مفيدة أيضا لأن لا يوجد قيمة جوهرية للأدوات أصلا
لو كان بوروتو غارق في عشق أدوات النينجا العلمية لما تغير رد آو عليه إطلاقا
مما يجعل أي سرد لأهمية الادوات من جانب كاتاسوكي عبثي
وهذا أيضا يرجعنا للجدلية هل الأدوات مفيدة أم لا؟ وما تعريف مفيد؟ وفي أي مجال بالضبط؟
آو قال ان لولا تكنولوجيا النينجا لما نجا، ويرد كاتاسوكي أن لولا عزيمته على إعادة التأهيل لفشلت الأدوات
وهنا بدأت ارتبك قليلا، ولو متذكر صح أظن الارتباك هيزداد في موقف معين بعد فصل أو اثنين...
وهذا نتيجة أخذ بوروتو بجدية...لو كنت مشينا مجاز واعتبرنا الرسالة هي عدم شخصنة الأدوات لأنتهى الأامر
لكن آو حاول يتفلسف في النهاية...
ومرة ثانية كناقد غير محترف أسأل: هل أنا أكره رسالة بوروتو لأنني أكره بوروتو أم لكل الأسباب اللي فصلتها؟

المهم يصلوا لوجهتهم، آو مازال في القطار
فجأة كاجين كوجي يظهر جالس على المقعد وراءه
يبدأ بتقديم بوروتو؟

المهم يكشف أن آو هو من تحكم بكاتاسوكي وأوقعه في الجينجتسو

يسلمه مهمة إرجاع الحاوية ويعطيه أسلحة...

وواضح أن بوروتو وآو سيتقابلان مجددا في ظروف أكثر جدية...




​