مدونة مميزة واقعة بالمنتصف بين الألف والياء مقبلة على الوسطية في شتى أمور الحياة (4 زائر)

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...

_



الخامس من يونيو عام 1997 ولدت تلك المخلوق الإنسآني الذي أطلق
عليها والديها اسم شيماء , شيماء هي فتاة من المغرب العربي و هي إحدى كبار
المراقبين في انمي تون لدخول ملفها اضغط هنــآ ,,

كنت أعيش في عالمٍ مسالم مستكن هادئ لا مكآن فيه للإزعآج إلى أن أتى ذلك اليوم
قبل ست سنوات في ثآني منتدى انمي سجلت فيه كنا في دردشة المنتدى بجوٍ
مليئٍ بالملل و السوالف العادية و سجلت دخول للدردشة العضوة شوشو , انهآل الترحيب عليها
من الأعضاء , أهلاً , منورة , كيفك , وين هالغيبة إلخ إلخ

طبعاً و كالعآدة أي مكآن تدخله شيماء يمتلأ بالضجيج و الصخب نترك الفصحى على جنب و نتحجى بالعامي
وقتها قلت اوف شهالانسانة المغرورة

نسيت وقتها شنو تكلمنا فيه و شنو سبب وصفي لها بالغرور
لكن عموماً أي وحدة اقول عنها مغرورة و انفر منها من أول لقاء تصير قريبة لي مهما طال الزمن أو قصر

بعدها اختفت شوش جم شهر عن ذاك المنتدى و عرفتها في منتدى ثاني و ضفتها بالفيس بوك
أعتقد بداية سنة 2012 و من يومها تطورت العلاقة بششكل فظيع لو انسئل شنو الشي اللي تبينه من شوش
أقول جيبوها لي بأرض الواقع , أعتبرها أختي اللي ما جابوها أمي و أبوي و عندي ثقة كبيرة إن علاقتنا
بإذن الله بتستمر لآخر العمر و بنقابل بعض و بروح لايطاليا اللي أخذت قلوبنا

من أكثر الاشياء اللي أحبها فيها إن اذا جيت باقول لها شي مو عارفة اعبر عنه اقولها جم كلمة
و خلاص تعرف و تقعد تترجم لي مشاعري بالنيابة عني

أحس بعض الأحيان إني لما أكلمها أكون جدام
مراية بحيث اني أكلم نفسي من كثر ما أحس في اشياء متشابهة بينا طبعاً أنا أعقل و أهدا يعني xDD
مع هذا في اختلاف أكيد و هذا اللي أحسه معطي لعلاقتنا حلاوة بجانب التفاهم اللي بينا

أحب فيها اسلوبها بالمرادد ما اعتقد أحد يقدر يدخل معها مشادة كلامية و يفوز

مرات يعجبني اسلوبها المستفز و مرات اتنرفز منه اذا استخدمت هالاسلوب في قسم الرقابة أو الإشراف

و أحب تفاهمها لي بعدة أمور حتى لو اختلفنا و تهاوشنا مستحيل نوقف كلام مع بعض
عشان جذي أحس بالأمان و الراحة معها بعكس أغلب اللي أعرفهم اضطر اختار كلامي بعناية وما اخذ
راحتي باللي اقوله معهم عشان ما تصير مشاكل بينا

أحب فيها رغم إنها تعرف كل عيوبي و اشياء كثيرة مو زينة فيني و عني مع هذا ما تشوف انها مشكلة
و هالشي يخليني أقول لها كل شي تقريباً و الأحلى اذا شافت اني غلطت تقوم تزف و تسب فيني

ما تخليني أكمل بأغلاطي عشان جذي اتمسك فيها أكثر و أكثر

و أحب انها بير أسرار حقيقي و هالبير مافيه اهلها و ربعها و جيرنا و اللي تعرفت عليهم من النت

عشان جذي ارجع و أقول أحس بالراحة و الأمان معها عادي أعطيها كل حساباتي و اي اشياء
مهمة بالنسبة لي لأني أدري انها مستحيل تضرني حتى لو لا سمح الله صارت مشاكل و افترقنا
ماراح تسوي اي شي يضرني لأنها تخاف ربها و ما تنكر العشرة و أهلها ما قصروا بتربيتها ما شاء الله

صارت من الأمور المهمة في يومي لازم أكلمها ولا احس في شي كبير ناقص و دايم من اصحى
لأنام أكلمها مو كل الساعات طبعاً لكن كل ساعتين او ثلاث لازم نرسل لبعض هذا غير لما تصير
مواقف و اشياء تخلينا نسولف بكل ذمة و ضمير ودي بس اعرف جم عدد الرسايل بيني و بينها بالفيس

في أشياء كثيرة عن شيماء شنو بالنسبة لي لكن لو أكتب أكثر اتوقع اني بأسوي موضوع xDD
هذا غير في اشياء ابي اكتبها و نسيت شنو أدري اني بعد فترة باتذكر وراح اندم

عموماً شيماء بالنسبةة لي صديقة و أخت و من أجمل النعم اللي أنعمها ربي علي
شيماء بالنسبة لي كنز لا أريده أن يفنى

 

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...


ماراح أعيد التدوينة ماراح أعيد التدوينة ماراح أعيد التدوينة ماراح أعيد التدوينة ..


أخوي الجميل السنع كان رايح مع ربعه لملعب صابون و بقدرة قادر
تكرفس و طاح طيحة أدت لإصابة ذراعه مع رقبته فصار نصف جسمه ملفوف بالضماد الأبيض
بداية الوضع كان كاسر خاطري لما جا بعدها بيوم و سمعته يتكلم مع أمي ما لفت
سمعي إلا لما قالت له باجر تروح مع السواق من قالت هالكلمة استغفر الله ضحكت
ضحكك مو طبيعي و يناظروني هذي شفيها انهبلت .. تذكرت كل المواقف القديمة
اللي كان يرفض فيها يركب مع السواق و يقول انا سواق يوديني ! .. لا أنا اسوق
والله ما اركب بجنب السايق انا اللي اسوق الخ الخ و كنت أقوله شهالكبر لا يدور فيك
الزمن و تنذل له و صار هههههههههههههههههههههه

و فوق هذا أمي من طاح و هي تشرب فيه بهالاعشاب حلبة و مدري شنو تطبخها و مدري شتسوي
خلطات خضرا غريبة عجيبة و بكل مرة يجي يشربها صوت ضحكي يوصل لآخر الشارع
من تعابير وجهه يا الله ما اتخيل ولد يشرب هالاعشاب هههههههههههههههههههههههه

و أمس زارتنا إختنا من الرضاعة و هي حيل قريبة منه قعد يشكي لها
يومين ما شاف الشارع ولا طلع يا الله اتذكر بكل مرة كنا نعصب أنا و أختي نبي نطلع
و أهلي رافضين يجي يقول بتمسخر انا طالع للمكان كذا تبون شي
عاد قعدت أقول أنا باجر طالعة للمكان كذا تبي شي من القهر راح علم أبوي و منعني
يقول ليش تعاندين أخوج التعبان بدال ما تراعينه الخ الخ خخ

بكل مرة كانت أمي تخليني اسوي له خلطات الاعشاب و تقول لا تحطين سكر
و هو يأشرلي لي او يرسلي تكفين شوية سكر وانا لا لا ولا ذرة سكر اسمع كلام أمي
تبيني أعاندها و أدخل النار ؟ ههههههههههههههههههههه
أحس بيصير فيني شي راح انقلب مومياء بعد فترة من كثر ما ضحكت عليه

و بس والله كانت معكم وحدة كتبت عشرين سطر عن موهبة التحدث و تأثير
المتحدث عالمستمع لكن بضغطة زر انحذفت و مالي خلق أعيدها و اكتب كلام مفيد

 

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...

السسلام عليكم و رحمةة الله و بركاته ،،
قبل ثلاث ايام دخلت مدونة احدى العضوات و قريت
تدوينة لها قبل اكثر من شهر و كمسلمة النصيحة واجبةة

هناك من يحرم و هناك من يحلل .. و انا مع من يحلل !!

هالكلام يدل على الجهل الكبير بالدين للاسف و كل ما يعتقد أن الفقهاء الحقيقين
يختلفون في حكم الشيء هل هو حلال أم حرام فهو جاهل للاسف

في الدين الاسلامي التابع للقرآن و السنة النبوية مستحيل اجيب شغلة مثل الغناء
و اقول هالفقيه العالم قال حرام و الفقيه العالم الثاني قال هذا حلال !!

البعض يقول هذا الشي طبيعي لان الفقهاء يختلفون فانا اتبع اللي اشوفه صح
فاروح مع اللي يقول هذا حلال واترك اللي يقول هذا حرام استناداً على الحديث النبوي
"اختلاف أمتي رحمة" و عند هالنقطة نثبت جهل المحتجين فعلاً الفقهاء يختلفون لكن
ما المختلف فيه بالضبط ؟ أولاً ان الحديث مو من النبي انما من احد التابعين لكن المعنى
المقصود صحيح فالاختلاف رحمة فعلاً

و ثانياً جهل يكمن في عدم معرفتكم من الاساس لجوهر الاختلاف بين الفقهاء و باضرب امثلة
لتوضيح المقصود بالاختلاف ...

لما انت كمسلم و تحلف و تضطر تقطع الحلف و ما تممه فعليك كفارة يمين
الكفارة عدة افعال لكن باتكلم عن الصوم في المذهب الحنفي كفارة اليمين بالصيام
هي صيام ثلاثة ايام متتاابعة و المذهب الشافعي يقول لا يشترط التتاابع لا بأس بالصيام
ثلاثة ايام متفرقة الحين السؤال في واحد فيهم قال الصيام للتكفير عن اليمين مو واجب ؟
في واحد حرمها و حللها ؟ لا الاختلاف في التطبيق لا اكثر ..

مثال آخر في المذهب الشافعي الجديد وقت صلاة المغرب تستمر لمدة عشرين دقيقةة
بعد الغروب و الباقي المذاهب وقت صلاة المغرب من الغروب الى حين وقت صلاة العشاء
في أحد منهم قال مافي صلاة مغرب من الاساس ؟ او الصلاة مستحبة مو واجبة ؟
اختلفوا بالحكم ؟

هذا هو الاختلاف عند الفقهاء بالتطبيق او بطريقة الفعل و غيرها لكن مستحيل
بيجي فقيه و يقول هذا حرام و الثاني يخالفه يقول هذا حلال و تقولون اختلافهم رحمة !!
و انا باتبع اللي ابيه !...

الفقيه اللي يجي و يقول هذا حلال بعد ما كان حرام من العصر النبوي لعصره
أو يقول هذا حرام بعد ما كان حلال دون اسباب مستندة عالقرآن و السنة فهذي خزعبلات
اشباه رجال الدين اللي ابتلينا فيهم للاسف أو يكون فعلاً فقيه لكن ضل و اتبع الهوى ..

بخصوص الغناء و الموسيقى هي محرمة شرعاً ماراح اكتب الدلائل و الاسباب
و اطول الموضوع اللي يبي الحق يروح يبحث عنه من المصادر الاصلية و ما اعتقد
في مصدر شرعي أعلى من القرآن اللي انذكرت فيه اكثر من آية بتحريم الغناء
و يكفي الحديث النبوي بخصوص تحريم المعازف و اغلاق اذنيه لما يسمع المعازف
و اللي يقول ما الحكمة أستغرب مؤمن بالله يوقن ان القرآن من الله و النبي رسول الله
و يقول ما الحكمة مو الله خالقك واجب عليك طاعته توقن بالثواب اذا اطعته
مع هذا تقول ما الحكمة الصحابة من تنزل الاية يقولون سمعنا و أطعنا ما قالوا شالحكمة
رغم ان الحكمة موجودة لكني شخصياً ما احب انصح بالحكمة و الفائدة الايمان يكفي ..

شفت المقاطع اللي استدلت عليها اثنين منهم لعدنان ابراهيم للامانة استغرب للحين في
ناس مصدقين درامته و كلامه شلون شخص مثله تصدقونه بالحلال و الحرام ! واحد مثل اسلوبه
و تمسخره و جبنه والانا الاعلى اللي فيه، اللي يشوف مقاطعه و عنده معرفة لا بأس بها في العلوم
الشرعية بيقول هذا واحد عقله ضارب يخلط الحابل بالنابل يدخل السم بالعسل طبعاً من تنشاف القنوات
اللي تدعمه و الجرايد مفروض نغسل ايدنا من كلامه طبعاً غير ان مصادره مو مصادر اهل السنة و يحرف
احكام الايات على كيفه يسب بالصحابة ويشوف العقل يكفي عن العلم الشرعي و ربي معطيه اسلوب درامي
مقنع لو يروح يمثل بهوليوود يحقق الاوسكار بجداره فاللي رصيده بالعلوم الشرعية صفر بيتأثر فيه
و الشاك يروح يشوف مقاطعه و رد طلاب العلم الشرعي و الفقهاء عليه الناس الفاهمة بديننا اللي تعرف
الاحكام الصحيحة و الشروط و الاسباب مو واحد مفكر اقصى مكانه له بالعلم الشرعي خطيب لمسجد يملكه :/

و الشخص بالمقطع الثاني اديب و كاتب و فيلسوف ما عندي أي معرفة انه درس الفقه الاسلامي
مافي واحد بيروح لفيزيائي و يقول صدري يعورني فالاستناد على كلامه غير مقنع ...

في النهايةة كلامي نصيحة موجه لكل من يقرأ مو للعضوة فقط اخذ الاحكام من المصادر الاساسية
و المقصود الفعلي منها ابتلينا بزمن فيه أشخاص يطبلون بالالفاظ و القوالب و الاسلوب بينما المعاني
و القصد ابعد ما تكون عن الدين، اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه
و يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .​

 

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...

_


قبل اكثر من ثلاث شهور انتشر موقع اسمه صراحةة عندنا
كنت ومازلت ما اتقبله بسبب تعامل الناس اللي حولي معهه كل واحد
يرسل رابطه و يقول صراحني واذا جاه كلام ما عجبه يعامل المرسل
وكأنه عدوه يعني يا تمدحني او لا ترسل -_-

عموماً ما فكرت اسوي حساب بهالموقع لسببين الاول قليل اللي يعرفوني عدل
من عايلتي و مجتمعي فأي نقد يكلموني فيه مباشرة لانهم يعرفون مدى تقبلي للنقد
مع ان بعضهم يشوفه برود و عدامة احساس وثانياً ما اشوف اني سويت
شي يكون محل نقد في حياتي الواقعيةة الى الان لذلك مااشوف فتح المجال للي
يعرفوني واقعياً لهم فيه اي فايدة xD

لكن وانا بفراشي انطر النوم فكرت ليش ما اسوي رابط للاعضاء المنتدى
اعتقد هو المكان الوحيد اللي اتصرف فيه على طبيعتي و اقدم فيه شي مفيد
الى حدٍ ما وممكن يكون محل نقد لذلك سويت حساب بالموقع لتلقي النقد و النقد فقط
عشان جذي مابي احد يرسل كلام حلو او مدح او مجاملة ابي تنقد شي تشوفه غلط
فيني عضوة او كادارية شي غلط في ردودي او مواضيعي او تعاملي اي شي يخص
المنتدى تنقدني عليهه اكتبه بالرابط ومايفرق عندي سواء كان اسلوب النقد جارح او لطيف

https://aneen02.sarahah.com
هذا الرابط يطلع مربع صغير يكتب المرسل فيه الكلام بعده زر ارسال
وماراح اعرف المرسل نهائياً + احتمال كبير احتفط بالنقد لنفسي وما انشره بالمدونةة ​

 

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...

_


فتحت موقع الجامعة وشفت المعدل تغير بعد الصيفي في الحقوق مو شي إجباري آخذ
صيفي لكن أخذته على اساس أرفع معدلي للتسعين معدلي قبل الصيفي 89.5 قالوا لي
اذا أخذت مادة بالصيفي بترفع معدلي درجة كاملة و بتصير 90.5 استانست هالشي بيدخل
اسمي بلوحة الشرف الثانيةة وبالقوة حصلت مقعد بمادة و بكلية غير عن كليتي و بعيدة عن
البيت الوكاد اني كافحت بقوة عشان استمر بالصيفي كان الظهر وبرمضان اختي كانت ماخذة
صيفي ومن التعب سحبته وانا كملت مافي أحد ماقالي اسحبي المادة والحمدلله بعد التعب
جبت بالمادة A لانصدم ان معدلي صار 89.94 سلامات !! طلع قصدهم اللي معدلهم منخفض
يرفعهم درجة الحين شعوري ليتني اللي ما أخذت صيفي شعور مع الـ 0.06 الباقية جداً محبط قم2

بخصوص المنتدى لما شفت كوكبة من الاشراف وصلوا للرقابة وانا معرف الا اساميهم
عرفت اني طولت حييل بغيابي عن المنتدى هههههههههههههه الله على أيام كنت عارفة
كل عضو بالطاقم وكنت موجودة بملف اي عضو الاشعارات ما توقف فعلاً أحس أجواء المنتدى
جديدة علي و واجد حييل اللي ما اعرفهم ماشاء الله عدد الاعضاء وصل الثمان الآلاف
خبري كانوا قريب من الست آلاف غير لما أشوف تاريخ آخر موضوع نزلته يجيني احباط
نشاطي بالمنتدى غير الاقسام الاداريةة بمدونتي بس لكن نأمل اني أتفاعل مثل قبل

على سبيل الجمال بدأت بمتابعة انمي كونان وباقيلي قرابة الميتين حلقةة على اكماله
​

 

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...


‏قال لي مرة: أنا وصديقي بدأنا طريقنا في الحياة للوصول
إلى هدفٍ معين و حقيقةٍ واحدة، لكن في منتصف الطريق
أدركت أننا اتخذنا مسارين متضادين!
‏استمريت جاهداً للوصول لتلك الحقيقة الواحدة، وهو بات
لا يرى في الحقيقة المبتغاه حقيقةً! وبقيَ هدفنا كما هو
‏أُدهش عندما أستوعب أننا لم نعد صديقين و أضحى لكل
منا صديقٌ آخر أفكر الآن كيف ستكون نهاية طرقنا؟

_ حتى أؤلئك الذين تشاطرتهم نفس الحلم يتغيرون .​

 

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...

_


أول إشرآف لي بانمي تون كآن على قسم المدونات مثل ما يعرف الأغلب
حبي للقسم ما كآن بسبب انجذآبي للتدوين أو حبي لقراءة مدونــآت الغير
السبب الأساسي لحب القسم هو مدونــآت بعض الأعضاء اللي أقل ما يقال عنها "رهيبةة"

من أكثر المدونــآت الراسخة بذاكرتي رغم غياب أصحابها هي مدونة جوكر سنبآي
هالعضو كـآن بمنتدى النبراس وانضم لانمي تون بنفس وقت انضمامي, كان يتمتع بخفافةة دم
رهيبةة واسلوب ممتع ويتضح هالشي بأروع مدونة طرخها بما إنها كان يسوي مدونة ويغلقها
ويروح يسوي جديدة المدونة هنــآ هفوآت الروح ~ جوكر 3>3>

ثـآني مدونة هي مدونة الجنرآل أعتقد هالعضو غني عن التعريف جا مع شلة أعضاء النبراس
لكن تميز وقتها ووصل لرتبة الرقابة على عكس البقية اللي اختفوا, أكثر شي يشتهر فيه
بالمنتدى هو روايته العتمة ومدونته من أكثر المدونات زواراً و يستحق بصراحةة
لو كان لحياتي اسماً ، لكان طلاسم لا تـُفهم .. }


ثآلث مدونة هي المدونة اللي ودي تبقى مثبتة بالقسم وما تنشال من كثر ما تدويناتها
جميلةة جوينا هي أخت جدو جوكر لكن ما أدري إذا كانت بالنبراس أو لا, المهم إنها أكثر
المدونات اللي تعجبني وأتمنى ترجع تدون حتى لو من فترة لفترة
العقل اللآوآعي .. } ~


اللي خلاني أعجب بتدويناتهم إنها وليدة اللحظة ماله داعي مية لون وتنسيق مبالغ فيه
واهتمام بالشكل أكثر من المحتوى هذا غير الاسلوب الرهيب واختلاف المواضيع المشوقة
المطروحة بكل تدوينةة, فعلاً مدونــآت علمت الأعضاء شلون يدونون

وفي طبعاً مدونـآت كثيرة تعجبني منها المستمرة ومنها المنقطعة لكن حبيت
أكتب عن المدونات اللي احتمال رجعة أصحابها قليلةة جداً للأسف .

 

[أنين الذكرى]

رد: عآلم من الفرآغ مسآحات من الوحدة حيث لا يسمح بالإقتراب ...

_

[ دعك من كلام الحُبِ فحتى الحبُ يبـآعْ
اترك عنك تلك الوعود التي لا يُطال لها الذِراع

فإما أفعالٌ دون سابقِ رجاء أو صمتٌ لا ينتظر بعده أيُ رجاء ]

​

 

[أنين الذكرى]

السســلآمم عليكم ورحمةة الله و بركاتهه ,,


كحح كحح كحح .. يااربــآهه قبل شهر بالضبط كنت ولا مفكرة إني راح أرجع أقعد هالقعدة
جدآم اللاب قهوتي على يميني والصينية كلها كاكاويات واللاب جدآمي واطقطق بهالكيبورد وفوني على يسآري
إخخيييهه فقدت هالشعور المريح ججداً

في البداية حآبة أعتذر لكل شخص جامعي عرفته بالنت لإني كنت استهزئ فيه داخلياً لما يقول
"ما نلقى وقت للمنتدى بسبب الجامعة" لقد دارت فيني الدنيا وذقت هالشعور ي زين راحة البال بس

حالياً شعوري شعور المغترب اللي رد لبيت أهله اللي ناقلين لبيت ثاني
الحين هذا انمي تون ؟ يلا ما عليه نتعود هذي حال الدنيا تتغير ولازم نتأقلم

 

[أنين الذكرى]

كثرة التنازلات تصنع منك شخصًا لا تعرفه
قمة "عدم الراحة" هو شعورك بأنك لست أنت

عندما تكون شخصًا يقدر نفسه كثيرًا
ويرى بأنه يستطيع فعل وتقديم الكثير ولا يرضيه النزول لن ترضى عن حالك وستضع لهذه التنازلات حد، حتى ولو كانت على حساب رغباتك والاشياء التي تشعرك بالسعادة

لطالما أيقنت أن نفسي لا تقبل التنازل أو الرضاء بالقلة، باختصار :-
[ يا الكل بالكل يا العدم ] .