مدونة مميزة رذاذ ماطر (17 زائر)

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

أهلاً وسهلاً بالدمشقية ^^
لي الشرف أيضًا يا عزيزتي ^_^

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

ما شاء الله تبارك الله

دخلت للتو مدونة الأخ " هوكاجي إبراهيم "
وفي الصفحة الأولى بعد الهيدر >> أظن أن اسمه هكذا
المهم بعده توجد صورة مكتوب عليها اسم العضو بالمعتدل والانعكاس بالمقلوب
ااخ كيف أشرحها .. لا يمكنني وضع الصورة ولا إرسال تقييم بطريقة سهلة فجهازي لا يسمح لي بذلك

ياااه الحركة رهيبة رهيبة جدًا ما شاء الله .. أرغب وبشدة أن أصمم صورة مثلها لكن لا أعرف كيف
حاولت تخمين اسم الدرس في الانترنت وبحثت في قوقل عن " الكتابة بالمقلوب في الفوتوشوب "
لكنها ظهرت كأحد المشاكل في البرنامج وليس كدرس .. امممم
أظنني سأبحث في الدروس الموجودة في المنتدى ربما أجد شيئًا يتعلق بما أريده
أتمنى ذلك .

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

يا إلهي رحمتك
ﻻ أريد أن أكره النسكافيه
تمنيت أنني اكتفيت بكوب شوكولا صغير
من ماكنة البيع الآلية
أشعر بالغثيان صدقا ..
أمضيت بضع دقائق إضافية بعض الصلاة
في محاولة طرد النعاس
بعد كل شيء متأكدة أن ذهابي اليوم خيرة من الله
مهما كانت النتائج .. ﻷنني استخرت الله
ولن أندم على شيء بإذن الله .

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

<< الاحترام قبل الحب >>

أجمل شيء في الأولى هو الالتزام من كلا الطرفين
وأسوء شيء في الثانية .. تجاوز أحد الأطراف تجاوزًا مسيئًا وإذعان الآخر برحابة صدر !
وكلاهما يعلل ذلك بحبه للآخر !

لا بارك الله بالحب .. وتعسًا له إن كان سيجعلنا نتقبل الإهانات الجارحة ونبرر صمتنا
بكل سذاجة أننا نكره إيذاء من نحبهم " وفدوى نتحمل الشتايم لعيونهم " !!

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

(( يتميز القرآن الكريم بالدقة في اختيار الكلمة، والدقة في اختيار موضعها، فإن قدم كلمة على أخرى فلحكمة لغوية وبلاغية تليق بالسياق العام ))

من مواضع التقديم والتأخير في القرآن الكريم قوله تعالى:ـ
((قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله )) الإسراء 88

وقوله عز وجل ((يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا)) الرحمن 33

ففي الآيتين تحد ولكن قدم الإنس على الجن في الأولى ، وقدم الجن على الإنس في الثانية
لأن مضمون الآية الأولى هو التحدي بالإتيان بمثل القرآن ، ولا شك أن مدارالتحدي على لغة القرآن ونظمه وبلاغته وحسن بيانه وفصاحته والإنس في هذا المجال هم المقدمون ، وهم أصحاب البلاغة وأعمدة الفصاحة
وأساطين البيان ، فإتيان ذلك من قبلهم أولى ، ولذلك كان تقديمهم أولى ليناسبما يتلاءم مع طبيعتهم

أما الآية الثانية فإن الحديث فيها عن النفاذ من أقطار السموات والأرض ، ولا شك أن هذا هو ميدان الجن لتنقلهم وسرعة حركتهم الطيفية وبلوغهم أن يتخذوامقاعد في في السماء للاستماع ،
كما قال تعالى على لسانهم : " وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع " الجن 9

فقدم الجن على الإنس لأن النفاذ مما يناسب خواصهم وماهية أجسامهم أكثر من الإنس

* موقع جامعة أم القرى

سبحان الملك القدوس .. كل شيء عنده لحكمة

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

يا ليلَ المقهى الصاخبِ في ليلِ الغربة
يُسدلُ من حولي أستارَ الوحدة
يا تعباً يسكنُ في قلمي
يا ورقي يا رملاً أبيضْ
يبلعُ آثاري يمنعني
أن أذهبْ
أو أرجعَ
أو أبقى
أو أصمتَ أو أصخبْ
يا حيرة
يا شيئاً يدفعني أن أكتبْ
ولا شيءَ
يا عيناً تقرؤني الآنَ
ولا تقرأْ
يا قهوةُ يا مقهى يا نادلْ
يا عالمُ يمضي من حولي
يا ذاكَ الماشي في الشارعْ
يا هذا الواقفْ
يا كلاً
يا جزءً
يا أحداً
هل من سامعْ؟
إني موجوعٌ أنزفْ
سكينٌ تقطعُ أنفاسي
تعزفها حشرجةً تعلو
تترددُ
تسألُ
هل من سامعْ؟
يا أحداً
إسمعْ
ولا أحدٌ..
لا أحدٌ
يسمعْ


* للشاعر بليزر أبيض

أليمة ومُعبّرة جدًا .. أن تصرخ في أعماقك الغربة والوحدة
والعالم يمضي من حولك .. لا أحد يشعر بك .. ولا أحد يسمع

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

( جمال القُرّاء وكمال الإقراء ) لعلم الدين السخاوي

من الكتب الجميلة القيّمة

أتمنى أن يتواجد في مكتبة كل منزل ..

اكتشفت أمره اليوم عندما قررت التغيير أثناء تصفح المحتويات المحملة في جهازي فبدأت بالعكس
أي من الأسفل .. ليظهر لي هذا الكتاب الرائع .

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

قلبي يا ربي
قلبي يا ربي
قلبي يا ربي
لا تجعل فيه أحدًا سواك
ولا تُعلقه بغيرك ..

**

لن أندم على شيء بعد أن استخرت .. بإذن الواحد الأحد ..
لأني أثق بك وبحكمك يا إلهي
أعلم أنك ستختار لي الخير .. حتى وإن آلمني الأمر وأوجعني
أعلم أنك لن تخذلني .. وأنت نعم المعين وخير من يُستغاث به
فقط يا رب زدني صبرًا، و يقينًا بك، وقربًا منك ..
لا إله لا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
إليك وجهتُ وجهي يا رب .. وفوضتُ جميع أموري
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

...

 

[رذاذ]

رد: رذاذ ماطر

http://store2.up-00.com/2015-04/1427916049651.png​

من منا لا يعرف " الباحث عن الحقيقة " ؟
بعد سماع قصته رضي الله عنه وأرضاه .. وبعد الأمر الذي فعلته معنا أستاذتي - وأشكرها عليه وبشدة -
حينما سألتنا سؤالاً لم نعرف جوابه .. وكنا نتوقع أن تجيبنا لكنها قالت " أبحثوا بأنفسكم عن الإجابة .. حركوا عقولكم قليلاً "
كنتُ من النوع المبرمج على التلقي والأخذ دون أن أحاول البحث بنفسي
لكن بعد هاتين الواقعتين وغيرهما .. صرتُ مغرمة بالبحث عن الحقيقة ..
أن تكتشف الإجابة بنفسك بدلاً من أخذها جاهزة مُعلّبة .. أو تعرفها بأبعادها المختلفة حتى وإن تلقيتها من أحدهم
أن تبحث ولا تتوقف قبل تعثر على الإجابة المُقْنِعة
ياااه شعور رائع يمكن للمرء أن يقول لنفسه بعدها : " يا له من إنجاز ! "
الأمر تطور معي .. بمعنى أي شيء أجهله أحاول البحث عنه .. وليس بالضرورة أن أنتظر سؤال أحدهم أو طلبه بفعل ذلك
أحيانًا أثناء الشرح تقول الأستاذة كلمة لا أفهمها أو تتكلم عن حادثة أسمع بها لأول مرة
فأضع مباشرة في ذهني أني سأبحث عن ذلك لأستزيد
وأحيانًا يرن سؤال ما في رأسي فجأة .. مثل : لاحظت أن شِعَار الكثير من الصيدليات عبارة عن كأس يلتف حوله ثعبان
ففكرت لماذا الثعبان بالضبط ؟ لم أكن أملك الخلفية الكافية عن هذا الموضوع
ومرة من المرات أُصيب أخي بإصابة بالغة في ساقه أثناء لعب الكرة نُقل على أثرها للمستشفى
ليتضح أنه أُصيب " بالرباط الصليبي " .. ورن الجرس ذاته في دماغي ودفعني شغفي لأبحث عن هذا المرض
الذي لم أكن أعرفه

صار هذا البحث عادة أستمتع بها كثيرًا .. غير أني أجني الفائدة وأضيف المزيد لرصيد ثقافتي العامة
فإنه يمنحني هدنة سلام مؤقتة تبعدني عن جنوني !

لكن لو كان مزاجي في الحضيض أو انشغل ذهني بالعديد من الأمور المتراكبة
فعلى البحث ألف ألف سلام

الخلاصة على الجانب :
إليكم المعادلة الفلسفية المضمونة :
مفتاح العثور على الإجابة = البحث + سؤال أهل الخبرة والتخصص .