لما يقرب من 700 عام ،
سيطرت قوة الساموراي على اليابان الإقطاعية. صاغ هؤلاء المحاربون اليابانيون أسطورة فريدة من نوعها في تاريخ العالم. قبل أن يتصل العالم الغربي باليابان ، تم تقسيم البلاد إلى عدد من الدول الإقطاعية. من الناحية الفنية كان هناك إمبراطور ، ولكن في معظم الألفية الماضية ، حكم الإمبراطور بالاسم فقط. كان الدايميو ، القادة الفرديون لكل مدينة ، هم الذين يسيطرون حقًا على البلاد. وبناءً على طلب ونداء الدايميو ، كان الساموراي الذي لا يمكن إيقافه تقريبًا ، مجموعة من المحاربين المنضبطين للغاية الذين أيدوا مبادئ العمل الجاد والولاء والاحترام التي شكلت أساس المجتمع الياباني الحديث.
أولاً وقبل كل شيء ، كان الساموراي مقاتلين. باستخدام مجموعة من الأدوات التي جعلت فرسان القرون الوسطى يبدون وكأنهم خُشبات كاملة ، كان بدس الساموراي يلوح في الأفق في المجتمع الياباني منذ القرن الثاني عشر حتى أواخر ستينيات القرن التاسع عشر. فيما يلي بعض حكايات الساموراي المجنونة في التاريخ ، والتي تصور الرجال والنساء الذين ساعدوا في تشكيل اليابان التي نعرفها اليوم ..
في سن 13 (حوالي عام 1595) ، قتل مياموتو موساشي خصمه الأول ، وهو ساموراي من قرية مجاورة. على الرغم من أن موساشي كان مسلحًا فقط بسيف تمرين خشبي ، فقد قتل الرجل الآخر في غضون دقيقة ، وألقاه أرضًا وضرب الساموراي في حلقه بقوة لدرجة
أنه مات يتقيأ دماً . بعد فترة وجيزة ، بدأ موساشي في السفر عبر البلاد على أمل إتقان أسلوبه ليصبح أعظم مبارز في اليابان.
قبل سن العشرين ، كان قد تميز بالقتال بضراوة في العديد من المعارك والخروج دون أن يصاب بأذى في كل مرة. لقد بدأ أيضًا تقليده المتمثل في التجول في البلاد والبحث عن (ثم قتل) أي شخص كان يعتبر سيد السيف. حتى أنه
دمر بمفرده
عشيرة مشهورة من المبارزين ، عائلة يوشيوكا ، في سلسلة من المبارزات. آخر هؤلاء رأوا موساشي يقطع عشرات الرجال بعد أن نثرت عائلة يوشيوكا في فخ.
في هذا الوقت تقريبًا ، بدأ موساشي في استخدام نصلتين في القتال ، وهي تقنية لم يسمع بها أحد في ذلك الوقت. بحلول عام 1613 تقريبًا ، كان موساشي قد صنع اسمًا حقيقيًا لنفسه ، متجاوزًا بعضًا من أشهر المبارزين في اليابان. في ذلك الوقت ، واجه
ساساكي كوجيرو ، الرجل الذي يعتبر أكثر خصوم موساشي رعبا. قام موساشي بعمل سريع لكوجيرو ، لكن المبارزة تركته مستاءً. في هذه المرحلة ، أقسم موساشي المبارزات المميتة إلى الأبد ، لأنه لم يستطع أن يسلب العالم من أي فنانين آخرين.
تستمر قصة موساشي على هذا النحو حتى عام 1645 ، عندما بدأ الرجل العجوز يشعر بنهايته. بدلاً من الجلوس والانتظار ، انتقل موساشي إلى كهف وبدأ في كتابة كتابه الشهير
من خمس حلقات ، والذي يعد بمثابة النص النهائي لأسلوب السيف الياباني الكلاسيكي. كما تمكن من وضع دليل للاعتماد على الذات ، "Dokkodo" قبل أن يموت.
في حقل كان يسيطر عليه الرجال بالكامل ، بدأت توموي جوزين حياتها كمحظية لواحد من
أشهر الدايميو في التاريخ ، اللورد ميناموتو نو يوشيناكا. خاض توموي غوزين ، الماهر بالقوس والسهم والسيف الطويل ، المعركة على رأس جيش يوشيناكا. في
معركة يوكوتاغوارا عام 1181 ، ورد أن توموي غوزين جمع رؤوس سبعة محاربين
راكبين . هذا هو المعادل القديم لـ Lebron James الذي حصل على ثلاثية مزدوجة وسجل 100 نقطة في المباراة السابعة من نهائيات الدوري الاميركي للمحترفين.
في معركة Uchide no Hama عام 1184 ، ذهبت إلى Thermopylae بالكامل وقادت 300 من قواتها في معركة ضد جيش من 6000 جندي معاد. ظهرت كواحدة من خمسة ناجين. أخيرًا ، في معركة قبل أن يُطلب منها مغادرة الميدان ، ركبت Tomoe رأسًا في حزمة مكونة من 30 جنديًا ، وقطع رأس زعيمهم على الفور في حركة واحدة سريعة. لم يبدأ بدس حتى في وصفه.
و
التعبير المطلق الشرف الياباني وحكاية الوطنية من اليابان تشوشينغورا ، أو قصة 47 رونين. بدأ الأمر في عام 1701 ، عندما دخل اثنان من الدايميو في شجار بعد أن طُلب منهما ترفيه مبعوث إلى الشوغون.
كان أسانو ناجانوري قائدًا شابًا من البلاد نال احترامًا كبيرًا من رجاله. تعرض أسانو للإهانة مرارًا وتكرارًا بسبب نشأته الريفية من قبل دايميو آخر يُدعى كيرا يوشيناكا. بعد أن تم دفعه إلى أقصى الحدود ، انتقد أسانو تانتو (نوع من السيف القصير) ، مما أدى إلى قطع كيرا. على الرغم من أن الجرح لم يكن بهذا السوء حقًا ، إلا أن أسانو ارتكب جريمة كبيرة بسحب سلاحه في قلعة إيدو. لعدوانه ، أمر Asano بارتكاب سيبوكو .
بالنسبة لـ 47 من الساموراي الـ300 لأسانو ، كان الانتحار القسري لسيدهم أمرًا لا يغتفر. لكن في البداية ، لم يقم الرجال بأي محاولة للانتقام. لقد تخلوا بهدوء عن ألقاب الساموراي الخاصة بهم ، واعتمادًا على لقب الساموراي بدون سيد ، أو رونين. لأكثر من عام ، كان رونين المخلص منخفضًا. أخذ زعيمهم ، أويشي ، إلى ضرب الحانات وبيوت الدعارة والانخراط بشكل عام في سلوك غير مشابه للساموراي. بعد ذلك ، في إحدى الليالي الثلجية من شهر ديسمبر ، تجمع الـ 47 رونين وسرقوا بهدوء قلعة كيرا ، وقتلوه هو وأسرته بأكملها.
بعد القتل ، سلم رونين نفسه قبل تنفيذ حكم سيبوكو .
ولد
Tsukahara Bokuden عام 1490 ، وهو أحد أبرز الشخصيات في تاريخ الساموراي. على مدار
19 مبارزة و 37 معركة ، لم يهزم بوكودين تمامًا ، واكتسب سمعة باعتباره أكثر الساموراي فتكًا خلال فترة الممالك المتحاربة.
بعد ذلك ، في سن السابعة والثلاثين ، أصبح بوكودين مقتنعًا بأن التحدي الحقيقي هو تسوية النزاعات دون قتال. في إحدى الحكايات الشهيرة ، ورد أن بوكودين تسبب في غضب شاب ساموراي أثناء سفره على متن قارب. عندما حاول بوكودن شرح فضيلة حل الخلافات دون عنف ، أصر الساموراي الشاب على أن قبطان القارب يصل إلى أقرب جزيرة حتى يتمكن هو وبوكودين من المبارزة.
عندما رست القارب وقفز الساموراي الشاب ، أمسك بوكودن ببساطة بزمام القارب وقاده إلى المياه العميقة ، وحاصر الساموراي الشاب وضحك وهو يغادر ، صارخًا ، "ها هي مدرسة بلا سيف!"
و
أول واحد هو قصة قديمة كثيرا ما قيل من قبل
السيد Otake Raisuke (سيد تنشين Shoden كاتوري شنتو ريو، أقدم مدرسة التحقق من فنون الدفاع عن النفس اليابانية)، والذي يذهب شيئا قليلا من هذا القبيل:
منذ زمن بعيد ، كان هناك شاب ساموراي وخطيبته كانا في حالة حب عميق. ذات يوم ، كان خطيبته يسير في الغابة عندما تعرضت لهجوم شديد من قبل نمر يأكل الإنسان! بغض النظر عما فعله الساموراي الشاب ، لا شيء يمكن أن ينقذها ... وماتت
من أعماق حزنه نذر بالانتقام لمحبوبته بالبحث عن النمر وقتله .
فأخذ قوسه وسهمه وبحث في الغابة شهرًا بعد شهر بحثًا عن الوحش الآكل. أثناء البحث يوميًا في الغابة ، رأى الساموراي أخيرًا نمرًا نائمًا من بعيد وخلص إلى أن هذا النمر هو المسؤول عن موت حبيبته!
رسم قوسه ، وأخذ مصوبًا دقيقًا ، وأطلق السهم الذي وجد علامته واخترق جسد النمر بعمق. رسم سهمًا آخر وتركيبه ، اقترب ببطء من المخلوق الساكن لتأكيد القتل ... فقط ليجد سهمه عالقًا بعمق في حجر ملون مخطط يشبه النمر النائم!
بعد ذلك ، بدأ الجميع في القرية يتحدثون عن مدى قوته ، لأنه تمكن من اختراق الحجر بسهمه ، وأصبح الناس مصممين على اختباره. ومع ذلك ، بغض النظر عن عدد المرات التي حاول فيها تكرار التعهد ، استمرت سهامه في الارتداد عن الصخرة.
كان هذا لأنه أدرك الآن أن هدفه ليس سوى حجر. في الماضي كان تصميمه عميقًا لدرجة أنه كان قادرًا على اختراق الحجر جسديًا بسهمه. ومع ذلك ، الآن في ظل ظروف مختلفة ، لم يكن قادرًا على تكرار نفس العمل الفذ.
المغزى من القصة؟
"الإرادة القوية يمكن أن تخترق الحجر" . بعبارة أخرى ، يمكن أن تكون العزيمة بمثابة أداة قوية لتحقيق الأشياء التي تبدو مستحيلة.
الآن ، إذا كنت قد استوعبت ذلك ، فلننتقل إلى التالي.
تظهر "الحكاية" التالية في
Hagakure (كتيب الساموراي الشهير) والتي تعود إلى منتصف القرن السابع عشر في اليابان الإقطاعية:
كان Yagyu Tajima no Kami مبارزًا عظيمًا ومعلمًا في الفن لـ Tokugawa Iemitsu ، Shogun خلال ذلك الوقت. في أحد الأيام ، قام حارس شخصي من Iemitsu بزيارة Yagyu Sensei للحصول على تعليمات في فن المبارزة.
قال المعلم ياغيو: "كما لاحظت ، يبدو أنك بالفعل خبير في فن المبارزة ؛ صلوا أخبرني إلى أي مدرسة تنتمي ، قبل أن ندخل في علاقة كمدرس وطالب ".
قال الحارس ، "أشعر بالخجل من أن أقول إنني لم أتعلم أبدًا فن المبارزة."
رد الأستاذ ياجيو بقوله "هل تحاول خداعي؟ أنا مدرس للشرف Shogun نفسه ، وأنا أعلم أن عيني الحكم لا تخذلني أبدًا. أستطيع أن أرى أنك سيد بالفعل "
أجاب الحارس: "أنا آسف لتحدي شرفك ، لكنني لا أعرف شيئًا حقًا" .
هذا الإنكار القاطع من جانب الزائر جعل المبارز العجوز يفكر لبعض الوقت ، ثم قال أخيرًا ، "إذا قلت ذلك ، فلا بد أن الأمر كذلك ؛ ولكن ما زلت متأكدًا من أنك سيد شيء ما ، على الرغم من أنني لا أعرف ماذا ".
"إذا أصررت ، سأخبرك بهذا. هناك شيء واحد يمكنني قوله أنني سيد كامل. عندما كنت صبيا ، بدا لي أنني بصفتي ساموراي لا يجب أن أخاف الموت بغض النظر عن الظروف. لقد تصارعت مع هذه العقبة لعدة سنوات لكنني تغلبت عليها في النهاية. لم يعد الموت يقلقني وربما هذا ما تشعر به ".
"بالضبط!" هتف سنسي ياغيو. "هذا ما أعنيه. أنا سعيد لأنني لم أخطأ في تقديري.
لأسرار في نهاية المطاف من المبارزة تكمن أيضا في أن يطلق سراحه انشغال الموت. لقد قمت بتدريب المئات من تلاميذي على طول هذا الخط ، لكن حتى الآن لا يستحق أي منهم حقًا الشهادة النهائية لمهارة المبارزة.
أنت لست بحاجة إلى تدريب تقني ، فأنت بالفعل سيد ".
____
هذا كل شيء
حقائق
الثقافة اليابانية غنية بالتقاليد والتراث الفريد ، وقد تم تصوير العالم القديم لمحاربي الساموراي الموقرين على الشاشة مرات عديدة. ولكن ما مقدار ما تعرفه حقًا عن عالم هذه الطبقة العسكرية المثيرة للاهتمام؟
من ميثاق الشرف إلى اللباس التقليدي ، بحثنا في تاريخ الساموراي لاستخراج بعض الحقائق التي قد تفاجئك ، بحيث يمكنك حقًا في رحلتك القادمة إلى اليابان أن تقدر تاريخهم الذي يعود إلى آلاف السنين . فيما يلي خمس حقائق أساسية عن الساموراي الشجاع.
1. يلتزمون بقواعد أخلاقية صارمة
على الرغم من كونهم محاربين مرهوبين ، عاش الساموراي (ومات) وفقًا لقانون أخلاقي صارم يسمى "بوشيدو". يُقال إن أساس هذا الرمز ، الذي يُترجم على أنه `` طريق المحارب '' ، قد تأثر ببوذية الزن ، وكان متجذرًا في فكرة استخدام القوة للحفاظ على السلام. كان تفانيهم في هذا القانون قوياً للغاية لدرجة أن الساموراي كان مستعدًا لأخذ حياته في الولاء لهذا الواجب الموقر.
2. كانوا يرتدون دروع متقنة
فستان Samurai مبدع ويمكن التعرف عليه على الفور ، لكنه كان أكثر من مجرد بيان أزياء. كان الكيمونو واسع الأرجل وسترات "Hitatare" القابلة للإزالة بسهولة والتي ساهمت في سهولة الحركة رمزًا لمكانة الساموراي. كلما كان الحرير أفضل جودة ، كان المحارب أفضل. غالبًا ما كان يتم تغطيته بدروع مطلية بشكل جميل ، والتي كانت تُعتبر في حد ذاتها شكلاً فنيًا عالي التخصص. أخيرًا ، جعلت العقدة العلوية التقليدية ارتداء الخوذة أكثر راحة.
3. كانت كاتانا (ولا تزال) تحظى باحترام كبير
مما لا شك فيه أن صانعي السيوف الأكثر شهرة في العالم ، اعتقد اليابانيون أن "كاتانا" تحمل روح الساموراي وبالتالي كان (ولا يزال) يُنظر إليه باحترام وأهمية عميقة. صُنعت هذه الأسلحة المعقدة من قبل عائلات خبراء من صانعي السيوف ، وقد تم تصنيعها من طبقات متعددة من فولاذ "تاماهاغان" الياباني الثمين. من الحبوب إلى النمط ، تم تقديرها ليس فقط بسبب حدتها ، ولكن أيضًا للجمال الجوهري والصفات الدقيقة للشفرة. اليوم ، هم عناصر جامعي ثمينة للغاية ، وهي محقة في ذلك.
4. كان لديهم محاربات
نادرًا ما يتم التطرق إليها في الصور الحديثة للساموراي ، إنها حقيقة أنه عبر التاريخ كانت هناك نسا
نساء يقاتلن جنبًا إلى جنب مع المحاربين الذكور. المعروفة باسم "أونا-بوجيشا" ، خضعت هؤلاء النساء الشرسات لنفس الطقوس الصارمة والتدريب مثل نظرائهن من الرجال وكانوا ساموراي من خلال وعبر. غالبًا ما تم تدريبهم على حماية أسرهم وعائلاتهم وشرفهم في أوقات الحرب.
5. كانوا فنانين
نشأ الساموراي الأول من النخبة العسكرية الحاكمة ولم يكن كل شيء عن الحياة في ساحة المعركة. كان من المتوقع منهم ليس فقط إتقان مهارات الحرب ، ولكن أيضًا الأدب والفن. كان العديد من كبار الساموراي ضليعين في الشعر ، وكانوا رعاة الرسامين والنحاتين ، كما حضروا الصالونات الأدبية التي أقامها نبلاء ورهبان البلاط الإمبراطوري. حتى التدريب العسكري تمحور حول رقصة تسمى فن "kenbu" أو "رقصة السيف" ، وهو أداء ساحر لا يزال يمارس حتى اليوم.
