الختم الذهبي خاطرة | الكسر الأول (4 زائر)

[Tsukishima Kei]

ساي - أكتوبر
__
​

عند الكسر الاول تنتهي الأمور تدريجياً، و يتوالى بعده كسور أخرى ولو بعد حين، ستجد نفسك -ربما بدون أن تُدرك- أن ما تحافظ عليه مكسور وما بقى إلا القليل على أن يُصبح حطام، ولا يوجد مجال للفهم بينكما أو محاولة إصلاح ما كسر، فتستسمر بطبيعة الوقت حتى يأتي وقت التي لا يمكن اصلاح شيء فيه.

هل السبب في من أعطها الكسر الاول أم في من استمر في رؤيتها تنكسر ولم يفعل أي شيء أم فيما أدرك أن هنالك عوائق جعلت من فكرة إصلاحها فكرة عبثية غير ناجحة -بالنسبة له على تقديره-، أم في شخص آخر وجد مزهرية أفضل، أو في اختلاف أهمية المزهرية للطرفين.

هل وُجدّت المزهريات لتنكسر؟ لتنتهي؟ لتكون كأنها لم تحدث؟ هل الوقت المتسبب الفعلي أم أنه برئ من التهمة؟ وأن فناء الدنيا لا يعني فناء ما يكون قابل للكسر فيهل، ولربما أن الكسر بحد ذاته لفتة لتشير لأمر يستحق الإلتفات لتفهم منه أن الشيء الذي ظننته غير قابل للكسر يكسر ببساطة وبدون أن تستعد.

شخصيًا لا أعرف، لكني واثق أنه ليس شيء يمكن إصلاحه ما لم تَفهم كيف ولماذا كسر؟ لا يمكن ببساطة أن ترمي مزهرية وتحضر أخرى ما لم تفهم كيف كسرت لتجنب كسر الثانية. إلا إذا كنت من الأشخاص الذين لا تهمهم لا المشاعر أو الأموال.

لكني أفكر الآن ماذا لو كان الكسر كان متعمداً من الأساس وليس بالضرورة يكون الكسر المعتمد كان الكسر الأول لربما التعمد جاء بعد حين، حينٌ جاءت بعد اضطرابات فهم و اختلاط مشاعر و اهتزازات أخرى، جعل التعمد يحدث عندما أدرك أن الاخر أصبح لديه مزهرية أفضل جديدة، حينها ما فائدة محاولات إصلاح القديمة وقد أصبحت الجديدة أقرب ولا تحتاج إلى جهود لتبدو أفضل. ومن السخرية في التفكير أن تكون الأسباب للحصول على مزهرية جديدة أن تكون بشكل غير متعمد وعلى هيئة أثر الفراشة.

"لا تبكي على اللبن المسكوب"
عبارة ناقصة لربما كان يبكي على عدم فهمه كيف اللبن سُكب، يرغب في فهم كيف سٌكب ليتجاوز سكبه، مثل الكسر الذي لا تفهم نفسك إن كانت هى متهمة بجريمة تعمد على الكسر أم أنه منطوي باحتمالات وأسباب أخرى سبق أوان إدراكها وسبق ذكرها.

سكب الحليب ولا تفهم كيف سكب، كسرت المزهرية ولا تعرف كيف كسرت

لذا القرار الأمثل لا تشتري مزهرية ولا علبة حليب مجدداً.

هنالك مقولة لعمل Yahari تصف ما يشابه ما أرمي إليه:

"قراري كان الخيار الحقيقي لكنه لم يكن الخيار الصحيح، لذلك رحلة البحث عن الأخطاء لن تنتهي ابدا."

كُتبت في 26.11.2021

 

[Markiza Hend]

ساي - أكتوبر
_​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته~

يا هلا ومرحبا بك أخي محمد كيف حالك؟ سعيدة بنشاطك في الآونة الأخيرة ومواضيعك الجميلة، فأنت تبارك الرحمن تملك قلمًا فذًا وعمقًا فكريًا يبهرني دائمًا. تفاجأت حين اكتشفت أن هذه الخاطرة تعود إلى عام 2021!! بارك الله لك في موهبتك وأدام هذا الإبداع الذي لا يفقد بريقه بمرور السنوات.

قرأت خاطرتك أكتر من مرة.. اللهم بارك أبدعت فعلًا في بناء الفكرة وفي اختيار المزهرية والحليب المسكوب لتنسج منهما هذا المعنى كاملًا؛ فأن تنطلق من أشياء بسيطة ومألوفة وتبني عليها كل هذه التساؤلات والأبعاد الفلسفية لهو إبداع فكري عظيم!
ولفتني توظيفك للأسئلة الاستفهامية التأملية التي تجعلنا نراجع أفكارنا وتجاربنا وننظر إلى ما مررنا به من زوايا مختلفة. وراق لي جدًا أنك لم تُغلق المعنى بإجابة قاطعة، بل تركت تساؤلاتك معلّقة ومنحتنا مساحة لنفكر ونبحث عن إجاباتنا الخاصة.. وهذا ما جعل الخاطرة تتجاوز حدود فكرتها الأولى إلى مساحة أوسع من التأمل.

جعلتني أستعيد مواقف مؤلمة مررت بها وأدرك أن بعض التجارب تترك فينا أسئلة تتجاوز ما حدث نفسه، فنظل نحاول فهمها حتى بعد مرور الوقت؛ لا لأننا نستطيع تغيير ما مضى، بل لأن فهمه قد يغيّر نظرتنا إليه ويمنحنا قدرة أكبر على التعامل مع ما يأتي بعده.

ولعلّ أكثر ما لفتني هو فكرتك عن الاختيار الذي قد نمضي فيه بإرادتنا، ثم نظل نتساءل عن صحته!؟ فربما بعض القرارات لا تنتهي لحظة اتخاذها، بل تبدأ بعدها رحلة طويلة من مراجعة أنفسنا والبحث عمّا كان يمكن أن نراه بصورة مختلفة.
شكرًا لك، وأسعدني جدًا هذا الحضور المميز الذي يحمل ما يستحق التأمل، فلا حُرمنا فيض فكرك وإبداعك، ودمت في حفظ الله.

كن كما أنت، فبعض الأقلام جمالها في صدق أثرها.

 

[Lightless]

السَلامُ عليكُم ورحمة الله وبركاته
يارب إنك في أحسن حال
تقريبًا هذي أول خاطرة أشوفها وأرد عليها .. جدًا شدّني تشبيهك للمشاعر والعلاقات بالمزهرية خصوصًا فكرة إن الكسر مو بالضرورة يكون المشكلة بحد ذاتها لإنه أحيانًا المشكلة الحقيقية تكون في عدم فهمنا لكيف صار من الأساس
يمكن فعلًا مو كل شيء ينكسر نقدر نرجعه مثل ما كان لكن فهمنا للأسباب يظل مهم ومو بالضرورة عشان نصلح الشيء نفسه لكن عشان ما نكرر التجربة بالطريقة نفسها ومع ذلك أعتقد إن مو كل كسر له سبب واحد واضح نقدر نوصل له وأحيانًا حتى لو عرفنا السبب ما راح تتغير النتيجة لكن على الأقل تتغير نظرتنا لها
أما فكرة إننا نتوقف عن شراء المزهريات والحليب نهائيًا فأشوفها أقرب لردة فعل ناتجة عن الخوف من تكرار التجربة مو حل بحد ذات لأننا لو تجنبنا كل شيء قابل للكسر يمكن حنتجنب الألم فعلًا لكن بالمقابل بنحرم أنفسنا من أشياء كثيرة تستحق التجربة
وبالنسبة للاقتباس الأخير لفتني الفرق بين الخيار الحقيقي والخيار الصحيح لإننا أحيانًا نتخذ قرارات بناءً على فهمنا وظروفنا في وقتها وبعد ما تتضح لنا أمور ما كنا نعرفها نبدأ نتساءل لو كان بإمكاننا اختيار شيء ثاني لكن هل هذا يعني بالضرورة إن قرارنا كان خاطئ أو إننا نحكم عليه بمعرفة ما كان عندنا وقت لمّا اتخذناه؟

الله يعطيك العافية
بالتوفيق ​

 

[Tsukishima Kei]

السَلامُ عليكُم ورحمة الله وبركاته
يارب إنك في أحسن حال
تقريبًا هذي أول خاطرة أشوفها وأرد عليها .. جدًا شدّني تشبيهك للمشاعر والعلاقات بالمزهرية خصوصًا فكرة إن الكسر مو بالضرورة يكون المشكلة بحد ذاتها لإنه أحيانًا المشكلة الحقيقية تكون في عدم فهمنا لكيف صار من الأساس
يمكن فعلًا مو كل شيء ينكسر نقدر نرجعه مثل ما كان لكن فهمنا للأسباب يظل مهم ومو بالضرورة عشان نصلح الشيء نفسه لكن عشان ما نكرر التجربة بالطريقة نفسها ومع ذلك أعتقد إن مو كل كسر له سبب واحد واضح نقدر نوصل له وأحيانًا حتى لو عرفنا السبب ما راح تتغير النتيجة لكن على الأقل تتغير نظرتنا لها
أما فكرة إننا نتوقف عن شراء المزهريات والحليب نهائيًا فأشوفها أقرب لردة فعل ناتجة عن الخوف من تكرار التجربة مو حل بحد ذات لأننا لو تجنبنا كل شيء قابل للكسر يمكن حنتجنب الألم فعلًا لكن بالمقابل بنحرم أنفسنا من أشياء كثيرة تستحق التجربة
وبالنسبة للاقتباس الأخير لفتني الفرق بين الخيار الحقيقي والخيار الصحيح لإننا أحيانًا نتخذ قرارات بناءً على فهمنا وظروفنا في وقتها وبعد ما تتضح لنا أمور ما كنا نعرفها نبدأ نتساءل لو كان بإمكاننا اختيار شيء ثاني لكن هل هذا يعني بالضرورة إن قرارنا كان خاطئ أو إننا نحكم عليه بمعرفة ما كان عندنا وقت لمّا اتخذناه؟

الله يعطيك العافية
بالتوفيق ​

يعطيك العافية على ردك الطيب والجميل وعلى مرورك

أما بخصوص سؤالك، فالاقتباس يقصد أن بعض القرارات تكون حقيقة في ذاتها أو في الظاهر، لكنها غير صحيحة لنا في كوننا لا نرتاح لها، أو نود أن تكون بشكل خلاف ما عليها، مثال الشخص الذي يرى أن العلاقة بشخص ما لم تعد تستحق، وهذا حقيقة حادثة يراها، لكنه يود ألا يقوم به لمحبته لذلك الشخص وعدم رغبته ان تصل الامور بهذا الشكل، مثل المزهرية: رؤية ان عليها شقوق وقاربت ان تنكسر هذه حقيقة، واضطراره الى ان يراها تنكسر قريبا وان يتخلص منها حينها أمر غير صحيح عنده لانه لا يريده وتشعر انك لا تود ان تتخلص منها.
ولهذا رحلة البحث عن الأخطاء لن تنتهي، لانك رغم انك لا تشعر برغبة في تخلص من المزهرية الا انك لا يمكنك تجاهل حقيقة ما يحدث وتعيش في احلام الوردية، فبين هذا وذاك، رحلة ان تصل لمرحلة ان تاخذ قرار حقيقي ويوافق بما تراه صحيحاً. وهذه رحلة ستخطىء فيها كثيراً.

أما قولك ان عدم شراء مزهرية او حليب هروب، فنعم قد يُفهم كذلك، ويٌفهم أيضاً بأن المساحة التي يرغب بأن يصل فيها الشخص الى قرار حقيقي وصحيح معاً فيما يخص المزهريات حتى لا يضطر لتكرار نفس التجربة مجدداً ويأخذ قرار حقيقي وغير صحيح أو يخادع نفسه بقرار صحيح وغير حقيقي.